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[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:03.19]朋友们
[00:04.09]昨天我们聊到了什么是人性
[00:06.81]那么今天我们来接着说一说
[00:09.07]人性到底是什么
[00:10.85]而且
[00:11.63]人性从何而来呢
[00:14.81]昨天呢
[00:15.75]我们举了很多的例子
[00:18.31]是劳动也好啊
[00:20.21]是使用工具
[00:21.51]是制作工具也好啊
[00:23.27]这些个动物其实都有
[00:25.27]那么真正使人从动物中分离出来的
[00:29.31]我认为应该是超越了动物的本能与被动适应外部环境的特征
[00:35.75]这种特征啊
[00:36.73]只有人类才拥有
[00:38.43]并且随着时间的推移会越来越明显
[00:42.23]这就是随着人类大脑不断发育增长而发育增长的主动的能动的思维意识
[00:49.83]这种思维意识使人类从仅仅适应环境的变化
[00:54.21]到有意识的改变周围的环境
[00:57.11]使环境能够适应自己的生存
[01:00.79]在转变为能够思维的动物的过程中
[01:03.65]人类学会了使用语言
[01:05.69]工具和火
[01:07.53]在转变为食物生产者的过程中
[01:10.11]人类学会了种植
[01:12.11]学会了使用锄头和镰刀
[01:14.45]这些技术的获得
[01:16.01]使人类从周围的动物中分离出来了
[01:20.32]人类从气候比较温暖的地带扩散到地球的各个角落
[01:24.96]这是能动的改变了环境的结果
[01:27.76]到目前为止啊
[01:28.94]动物界还没有发现有主动的改变环境而使自己在任何的气候
[01:34.80]地理环境下生存的
[01:37.06]他们只能被动的改变自己而适应所处的环境
[01:41.71]如生活在北极离不开的毛发
[01:44.63]生活在沙漠地带需要身体足够的节水
[01:48.39]生活在水中要靠鳃
[01:51.03]人类具有独特性彻底的变革环境的能力
[01:55.13]可以不用经过生理上的突变
[01:57.49]便能很好的应付周围的环境
[02:01.56]人类既可以在高温的环境中生存
[02:04.20]也可以在严寒的环境中生存
[02:06.94]因为它们可以使他们周围的环境改变
[02:09.92]以适应自身的生存
[02:12.06]人类在严寒到来的时候啊
[02:14.02]知道用兽皮裹体
[02:15.98]知道生火取暖
[02:17.66]这时不耐寒的动物就只能离开严寒地带
[02:21.70]去寻找相对温暖的生存之地
[02:25.21]我们每年能看到候鸟定期的迁徙就是再明显不过的例证
[02:31.37]江西的翻阳湖地区
[02:33.25]每年入冬的时候
[02:34.57]都有几十万
[02:35.69]上百万来自中国北方乃至是俄罗斯西伯利亚的鸟类来此聚集越冬
[02:42.89]如果要问人类这种思维能力的发育和增长最明显的外在标志是什么的话
[02:49.57]那就应该是用工具制造工具以及火的使用了
[02:55.20]用工具制造工具呢
[02:56.84]是人类有意识的延伸自身的肢体所达不到的程度的常识
[03:02.98]这种制造工具的行为的关键
[03:05.58]不是用手或脚或身体的任意一个部分来制造工具
[03:09.96]而是用身外之物制造另一种物
[03:12.90]或者是借助外力制造出一种物
[03:16.62]而类将石头与石头进行撞击
[03:19.38]将大石头变成能够用手握住的小石头
[03:23.02]而且是一种带有锋利刃边的石头
[03:26.60]或者将从树上折下来长长的枝条
[03:30.38]把一端啊在岩石上摩擦
[03:32.83]或者是用石刀给它削减
[03:35.11]并使其变得尖锐
[03:36.73]成为一柄长矛
[03:38.63]这不是用自己身体的任何一部分直接制造工具
[03:43.24]而是通过一种中介物间接的制造工具
[03:47.16]是任何直接的反射所无法达到的
[03:50.54]因此
[03:51.30]这绝不是一种本能
[03:53.14]带有遗传性质的技能
[03:55.52]而是一种有意识的行为
[03:57.56]是思维和学习的结果
[04:01.21]动物在制造工具是出于本能和世代的遗传
[04:05.15]至今未有发现他们能够用一种物制造出另一种物来
[04:09.79]这是动物使用工具与人类使用工具的本质区别之一
[04:14.59]或者说
[04:15.39]动物制造工具的目的很明确
[04:18.23]他们的意识是直线性的
[04:20.69]而人类制造工具的目的
[04:22.61]除了直接的目的以外
[04:24.33]还有一种是间接性的目的
[04:26.91]也可以说啊
[04:27.93]人类的意识不是直线性
[04:30.03]而是区局限性的
[04:32.22]因为人类制造一种工具
[04:34.12]可以用它们去捕获猎物
[04:36.18]采集果实
[04:37.40]也可以用它去制造另一种工具
[04:40.18]工具的使用啊
[04:41.52]扩展了人类食物的领域
[04:43.62]原来徒手无法捕获的猎物
[04:45.86]无法采集的果实
[04:47.50]无法掘出的植物根等
[04:49.80]开始成为人类的新食物
[04:53.28]火的使用啊
[04:54.32]是人类发展史上
[04:55.90]或者说是人类文明史上一件非常重要的事情
[05:00.30]也是将人与动物区别开来的重要标志之一
[05:05.00]在人使用火以前啊
[05:06.62]火都是天然的野火
[05:09.16]在经历了无数次的野火之后
[05:11.68]人类发现
[05:12.42]经过火烧烤的动物的肉和植物的根茎有另一种香味
[05:18.02]鲜美可口
[05:19.62]同时在火的附近能够感觉到温暖
[05:22.94]这使他们对火不再那么害怕了
[05:25.58]也试着把燃烧未息的木炭带回到居住的地方
[05:29.88]等到火快熄灭的时候
[05:31.74]再加上一些干柴或树枝
[05:34.24]使火重新燃烧起来
[05:35.85]持续下去
[05:37.65]但是
[05:38.05]如果照看不到
[05:39.31]火种就有可能熄灭了
[05:42.05]这时若要获得火种
[05:43.85]就得等下次自然界再起大火的时候了
[05:47.71]直到人工取火的办法被发现时
[05:51.01]已经是过了很漫长的岁月了
[05:53.51]这是人类历史上又一重大飞跃
[05:56.19]钻木取火是人们可以随时得到火种
[05:59.95]不用再担心火种会熄灭
[06:03.01]韩非子说啊
[06:04.19]上古之世
[06:05.33]人民少而禽兽众
[06:08.39]人民不胜禽兽虫蛇
[06:11.07]民食果瓤
[06:12.13]封哈星
[06:13.29]遭恶臭而伤害脾胃
[06:15.75]民多疾病
[06:17.31]有圣人做啊
[06:18.67]篆髓取火
[06:19.77]以化腥骚
[06:21.39]而民乐之始亡
[06:23.25]天下号之曰遂人事
[06:27.21]火的使用啊
[06:28.19]使人类能够利用自然的能量为自己服务
[06:31.49]使自身的力量更加强大
[06:34.27]人类的大脑以及思维能力的发育和增长
[06:37.57]使人区别于动物
[06:39.33]而用工具
[06:40.19]制造工具
[06:41.23]使用火
[06:42.33]则成为人类区别于动物的重要外在标志
[06:46.28]其内在标志正是人类具有曲线性的意识
[06:50.38]使他们能够彻底的脱离动物本能
[06:53.20]从而发展自己的思维能力
[06:55.52]有意识的去改造外部自然环境以适应自己的生存
[07:00.78]人类与动物的区别就是具有不同于本能或者是超越本能的自主意识
[07:06.92]这种自主意识一经产生
[07:09.30]就是要抗拒人所具有的动物的本能而有了违背其本能的行为
[07:15.30]这样
[07:16.15]人类就能获得了动物所不具备的自由
[07:19.61]这种自由是相对于完全屈服于自然本能而言的
[07:25.11]奥古斯丁提出啊
[07:26.87]人类的自由意志论
[07:28.91]他说
[07:29.79]石头没有能力阻止其下落运动
[07:33.36]但意志只有在自己意愿如此的时候
[07:37.20]才能抛弃更高的而喜爱更低的事物
[07:41.61]所以说
[07:42.37]石头的运动是自然的
[07:44.45]但灵魂的运动是自愿的
[07:47.27]这是老天给予人类特别的礼物
[07:50.13]当然
[07:50.87]在给了人类特别的力量同时
[07:53.17]也给了人类特别的烦恼
[07:56.37]亚里士多德曾经就论述过人区别于其他动物的本性
[08:01.93]他说
[08:02.65]人类所不同于其他动物的特征
[08:05.53]就是他对善恶和是否合乎正义以及其他类似观念的辩证
[08:12.59]除人之外
[08:13.63]没有动物能够随意回到过去
[08:16.11]辨人也好
[08:17.19]随意也好
[08:18.61]其前提啊
[08:19.59]是人所具有的自主意识
[08:22.41]人的自主意识在孔子那里是如何表述的呢
[08:26.89]论语中并没有直接表达人性意义的字句
[08:30.55]但有一个字与此相关
[08:33.17]这就是智字
[08:35.15]孔子说
[08:36.11]志于学
[08:37.59]志于仁
[08:38.87]至于道
[08:40.15]匹夫不可夺志也
[08:43.33]志啊
[08:44.21]是在人能够自主选择的前提下而出现的
[08:48.23]人有志
[08:49.33]是因为人有自主的意识
[08:52.35]孔子虽然没有明确的说出人性就是指自主意识
[08:57.31]但正是智指向了他的前提条件
[09:01.13]即人的自主选择性
[09:04.28]人可以选择
[09:05.20]至于学
[09:06.20]也可以选择
[09:07.42]至于非学
[09:08.96]可以选择
[09:09.70]至于道
[09:10.64]也可以选择
[09:11.74]至于非道
[09:13.26]匹夫之志
[09:14.40]内在于人自己
[09:16.06]别人是夺不走的
[09:17.62]也是别人无法主宰的
[09:20.84]人的性
[09:21.52]体现在人有智
[09:23.36]但性字这个含义应该比智的含义更基础
[09:27.92]更广泛
[09:29.56]有性即有智
[09:31.40]智从性来
[09:33.28]这个性就是人的自主意识
[09:36.91]智是在性发展的一定程度后
[09:39.89]完全由个人凭借自主意识做出的选择
[09:44.01]性啊
[09:44.78]只是人之初
[09:46.07]刚刚产生自主意识的状况
[09:48.67]在人拥有自主意识这一点上
[09:50.99]人与人之间并没有多少差别
[09:54.33]但人与动物鸟兽之间
[09:56.37]还是有本质差别的
[09:58.39]因为动物鸟兽没有自主意识
[10:01.83]自然也就不会有志
[10:04.27]周易说
[10:05.39]书不尽言
[10:06.69]言不尽义
[10:09.01]孔子虽然没有明确说出性是什么
[10:12.60]但我们可以在他没有说出来的地方
[10:15.38]寻找他想表达的意义
[10:17.86]即所言的志与未尽之意的性之间的关联
[10:22.40]用现代的话语来表述
[10:24.00]就是人的自主性选择
[10:26.52]也就是自主意识
[10:29.29]曾仕强认为
[10:30.49]人区别于动物有三个特征
[10:33.07]创造性
[10:34.07]自主性
[10:35.15]局限性
[10:36.45]这三点中啊
[10:37.53]局限性不仅是人的特征
[10:39.73]也是动物的特征
[10:41.39]人和动物都有一定的生命时长
[10:44.61]都是要走向死亡的
[10:46.67]其局限性就很明显了
[10:49.26]创造性是指可以超越本能而行事
[10:52.80]这就是自主性的作用发挥了
[10:55.70]因此啊
[10:56.58]对于人来说
[10:57.92]区别于动物的唯一特征就是人有自主意识
[11:02.32]能够不按本能行事
[11:04.24]对自己的行为有选择性